Pecinan dengan segala atributnya (arsitektur tempat tinggal, kelenteng) mewarnai wajah pusat Kecamatan Lasem. Banyaknya arsitektur dan tradisi Cina yang tampak di Lasem menjadikan daerah tersebut mendapat julukan “Tiongkok kecil”. Di samping itu Lasem juga menjadi salah satu simpul jaringan penyebaran agama Islam yang tampak dari kehadiran pesantren-pesantren. Pesantren-pesantren tersebut membawa adat tradisi yang memiliki unsur budaya Arab, seperti acara haul dan manakib.
Pada waktu itu terdapat jaringan Muslim Cina yang kuat ber- kembang abad kelima belas di Asia Tenggara. Jaringan ini bisa berkembang pesat di bawah naungan Zheng He/Ceng Ho. Ceng Ho berhasil mendirikan komunitas Muslim pertama di Kukang (Palembang), Sambas (Kalimantan), Gresik, Tuban, Jaratan, Lasem, Semarang, Cirebon, Ancol (Jakarta), Mojokerto (Reid, 2000:210-275). Para pengikut Ceng Ho/Zheng He yang berada di Lasem kemudian menetap di perkampungan yang kini menjadi Kampung Pecinan. Jaringan Tiongkok Muslim mampu bertahan sampai sekitar tahun 1450, ketika kontak dengan Tiongkok hilang, dan perpecahan masyarakat Cina Muslim, beberapa meninggalkan Islam dan mengubah masjid menjadi kuil, sementara yang lain tetap Muslim tetapi melebur menjadi Jawa (Reid, 2000:211-275).
Sampai saat ini, deretan rumah-rumah tua berpagar tembok tinggi dan kokoh dengan arsitektur khas Cina menjadi identitas yang membedakan Kampung Pecinan di Lasem dengan kampung-kampung lainnya. Aktivitas produksi batik di rumah-rumah di Pecinan dengan mempekerjakan penduduk pribumi banyak dijumpai di Lasem. Akibat aktivitas perbatikan dikuasai oleh kaum etnis Cina, maka di Lasem ada dua motif batik yang berkembang yaitu batik dengan motif Cina dan batik dengan motif pribumi. Kedua motif batik tersebut dalam perkembangannya terjadi saling mempengaruhi.
2
Dwi Ratna Nurhajarini, dkk. 2015. Akulturasi Lintas Zaman di Lasem: Perspektif Sejarah dan Budaya (Kurun Niaga-Sekarang). Yogyakarta: Balai Pelestarian Nilai Budaya (BPNB)
Comments
Post a Comment